home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Bible Heaven / Bible Heaven.iso / inform / revival2 / intro.txt < prev    next >
Text File  |  1993-09-30  |  25KB  |  680 lines

  1.  
  2.  
  3.  
  4.  
  5.  
  6.  
  7.  
  8.  
  9.                               INTRODUCING...
  10.  
  11.  
  12.  
  13.  
  14.                    THE FELLOWSHIP FOR REVIVAL ACADEMY.
  15.  
  16.  
  17.  
  18.  
  19.                      Guided Private Study Programmes.
  20.  
  21.                          Correspondence Courses.
  22.  
  23.                     Apprenticeships in Christian Work.
  24.  
  25.  
  26.  
  27.  
  28. Copyright (c) 1991,93 by the Fellowship For Revival.  All Rights Reserved.
  29.  
  30.  
  31.  
  32.  
  33.                                 * * * * *
  34.  
  35.  
  36.  
  37.  
  38. Thank you for your interest in the various possible opportunities for
  39. private study, and for correspondence courses, being offered by the
  40. Fellowship For Revival Academy.
  41.  
  42. There are a number of options open to you, depending upon what kind of
  43. study you want to pursue, and upon what degree of commitment to study you
  44. are able to make.
  45.  
  46.  
  47.  
  48. GUIDED PRIVATE STUDY PROGRAMMES.
  49.  
  50.  
  51. The Fellowship For Revival Academy's courses are well suited to be used by
  52. someone who simply wants some notes on a subject, and a list of books to
  53. be read, which will introduce that person to the subject in question.
  54.  
  55. The student can set his or her own pace in doing the reading, answering
  56. the questions, and doing the other requirements of a course of study which
  57. will open up a subject, or which will further develop the student's
  58. insights into an issue.  The student can do parts of the course, at his or
  59. her own discretion, or can do a complete course.
  60.  
  61. Once a student has broken into a subject, and has gained an insight into
  62. its related matters of interest,  so that the subject can be looked at in
  63. a proper perspective, using such a guide as is provided by these courses,
  64. the student will be able to take charge of his or her own studies of the
  65. subject, and explore it further in a time and manner of the student's own
  66. choice.
  67.  
  68. This is adult self-education, pure and simple.
  69.  
  70. Naturally, undertaking study in this manner implies that the student is
  71. able to motivate himself in studying the subject, and knows how to carry
  72. out his own research, and can find his own resources.
  73.  
  74. This kind of study can also be much cheaper, because it does not involve
  75. the costs of postage on many packages of written materials, or any
  76. possible tutoring costs.
  77.  
  78. While this kind of self-education has many factors to commend it,
  79. nevertheless it is true that it is a kind of self-controlled study which
  80. many people find very difficult to maintain.  Either they are not self-
  81. disciplined in the manner required to carry out such a programme of study,
  82. or else they are not experienced enough in academic studies to do what is
  83. required to complete the work to a satisfactory standard.
  84.  
  85. Many people find that they cannot study well unless they have an
  86. examination to face, or have to hand in some written answers, or have some
  87. other expectation imposed upon them.
  88.  
  89. Also, unless a student is very careful, or else has particular gifts of
  90. insight, it is easy to gain a mistaken view on a matter, from simply
  91. reading books on the subject, without having anybody on hand to enlighten
  92. us about the mistake we have made.
  93.  
  94. As a result, these courses of study offered by the Fellowship For Revival
  95. Academy are also designed to be used as correspondence course materials.
  96.  
  97.  
  98.  
  99. CORRESPONDENCE COURSES.
  100.  
  101.  
  102. The notes used for the guided private study, and for the correspondence
  103. courses are, in fact, the same.  The difference is in the way the student
  104. approaches the work.
  105.  
  106. Correspondence courses are done in a more formal manner, and place certain
  107. expectations upon the student.
  108.  
  109. The student accepts the discipline of having to send in written work, to
  110. be marked and corrected.  This helps to overcome any natural lack of
  111. discipline that even the best of us may have.  And, in this way, mistakes
  112. can be discovered and rectified.
  113.  
  114. A correspondence course also provides us with somebody (the tutor) with
  115. whom we can interact, even if only by correspondence or by telephone, in
  116. studying our subject, and this is an additional help in the learning
  117. process.
  118.  
  119. It may also be possible to meet with a tutor, and with others who are
  120. studying the same subject, from time to time, and this can be a most
  121. valuable experience in our learning, as well.
  122.  
  123. Despite what has just been said about the value of meeting with others who
  124. pursue the same studies, these courses can be used by anyone who lives at
  125. such a distance that such meetings are not possible, and who relies upon
  126. correspondence only.
  127.  
  128. Certificates and diplomas can only be awarded to those who do the studies
  129. in such a way as to be able to demonstrate that they have gained
  130. sufficient scholarship by their own original work.
  131.  
  132. Generally, this can only be done through the correspondence courses, or
  133. under some other form of direction by a tutor which includes the
  134. submission of written work.
  135.  
  136. Answering the following questions can help you to decide just what you
  137. would like to do:
  138.  
  139. 1.  Do you want to study one of these subjects, using only the book of
  140.     notes, book-lists and questions, and without the help of a tutor or
  141.     correspondence course structure?  Do you want to be in complete
  142.     control of your study programme?
  143.  
  144. 2.  Do you want to use the help of a correspondence course structure, and
  145.     the help of a tutor?
  146.  
  147. 3.  Do you want to study one subject at a time, or more than one?
  148.  
  149. 4.  Do you want to study against a timetable?  (This is an optional extra,
  150.     and is purely your own choice.)
  151.  
  152. 5.  Do you want to sit for examinations?  (This, also, is an optional
  153.     extra.)
  154.  
  155. 6.  How many hours per week do you hope to spend on these study
  156.     programmes?
  157.  
  158. 7.  A further possibility is for you to undertake some part-time parish
  159.     work while you do one of these study options which are available to
  160.     you.  This would serve both as a means of gaining an income while you
  161.     study, and could be looked upon as a kind of apprenticeship in
  162.     christian pastoral and evangelistic work.  It would also allow you to
  163.     live near the person who was to be your tutor, or near to the F.F.R.
  164.     study centre, or some other suitable library.
  165.  
  166.  
  167.  
  168. WHAT SUBJECTS ARE AVAILABLE?
  169.  
  170.  
  171. There are EIGHT subjects in which courses are available.  These are:
  172.  
  173. o  Old Testament.
  174.  
  175. o  New Testament.
  176.  
  177. o  Theology (Biblical and Systematic).
  178.  
  179. o  The History of Theology.
  180.  
  181. o  The Mature Christian Life.
  182.  
  183. o  Revivals.
  184.  
  185. o  Christian World-View Philosophy.
  186.  
  187. o  Christian Literature.
  188.  
  189.  
  190. Other subjects will be added to this list as the possibility to do so
  191. arises.  These will hopefully include such subjects as:
  192.  
  193. o  Theory and Practice of Evangelism.
  194.  
  195. o  Church History.
  196.  
  197. o  Pastoral Theology and Skills.
  198.  
  199. o  Christian Education.
  200.  
  201. o  History and Theology of Christian Missions.
  202.  
  203. o  Christian Ethics.
  204.  
  205.  
  206.  
  207. COMMITMENT TO PRAYER.
  208.  
  209.  
  210. The Fellowship For Revival Academy takes the view that the pursuit of
  211. knowledge is NOT a goal of sufficient worth in itself, but should always
  212. be part of the practice of devotion to God, and the seeking of God's will
  213. being done on earth as it is in heaven.
  214.  
  215. Consequently, all students doing these courses are asked to pray about
  216. their studies, and about the influence it should have upon their lives.
  217. They are asked to pray for their tutor, and for the Academy.  They are
  218. asked to pray for all the other people who do any of the Academy's
  219. courses, and a list of names for prayer may be supplied for this purpose.
  220. (First name, town of residence, and course being done, only, will be
  221. provided.)
  222.  
  223. Prayer is requested on some regular basis, such as, daily, every second
  224. day, weekly, etc.
  225.  
  226. Academic studies should not be allowed to overpower the student's
  227. practices of private devotion to God, or public worship or serving of God.
  228. Such things are sinful, and will be relatively of little use for God's
  229. glory.
  230.  
  231. Academic studies should be set in a context of prayer, and be dedicated to
  232. God's service and glory.  Anything less than this is little different from
  233. secular education.
  234.  
  235.  
  236.  
  237. BASIC FACTORS ABOUT THESE COURSES.
  238.  
  239.  
  240. (a.)  Length of Course.
  241.  
  242. These are substantial courses.  If it is assumed that a course is being
  243. attempted seriously and fully, then, each course contains enough work to
  244. occupy an advanced undergraduate university student full-time for at least
  245. one half of an academic year.
  246.  
  247. Six of these courses would contain an amount of study, and at sufficient
  248. depth to be equivalent to what a university student would need to do to
  249. obtain a bachelor's degree in an Australian university.
  250.  
  251. However, a student may choose whether to do a course full-time or part-
  252. time.  Any length of time may be taken to do a course, unless the student
  253. chooses to accept a time limit.  If desired, parts of any course can be
  254. done without doing the whole of the course.
  255.  
  256. Additional work in optional areas are also available in each subject.
  257.  
  258. Study in each subject is also available at a much higher, post-graduate
  259. standard.
  260.  
  261. So, there is much flexibility available about the length of any of these
  262. courses.
  263.  
  264.  
  265. (b.)  Academic Standard of Study.
  266.  
  267. Each course contains a number of parts or units.
  268.  
  269. First Level.
  270.  
  271. Basically, the first section of each course is of an introductory nature,
  272. and is set at upper high school standard (Australia), or at early College
  273. standard (USA).
  274.  
  275. Some of the courses then contain parts which are at a more advanced
  276. standard, but which help prepare the student for the demands of the later
  277. parts of the course.
  278.  
  279. Second Level.
  280.  
  281. The main sections of each course are contained in what is called the
  282. "second level" of the course.  These are all set at advanced undergraduate
  283. standard (Australia), or at the bachelor's degree graduating standard of
  284. the better quality universities in the USA.
  285.  
  286. However, each course can have its standard adjusted to suit the abilities
  287. of each student.  Therefore, students with less ability can still get a
  288. great deal out of the course, without being defeated by academic standards
  289. being required of them which would be impossible for them.  On the other
  290. hand, students with greater abilities can have greater demands placed upon
  291. them.  The supervisor has the right to control these factors for each
  292. student, and will help each student to attain the best academic level that
  293. is possible.
  294.  
  295. Any diploma or certificate will indicate the standard of work achieved by
  296. the student.
  297.  
  298. The post-graduate studies in these subjects are set at Master's degree
  299. level, or higher.
  300.  
  301.  
  302. (c.)  Educational Principles.
  303.  
  304. The correspondence and reading courses are designed according to an
  305. educational principle called Resource-Based Learning.
  306.  
  307. The idea is that the student is brought into contact with various books,
  308. and other resources, suitable for self-teaching, and he or she is brought
  309. face to face with as wide a view of the subject-matter as the scope of the
  310. course, and the available resources, will allow.
  311.  
  312. The supervisor's task is to guide and encourage, and to mark any answers
  313. to questions, etc.
  314.  
  315.  o  There are no classes or lectures.
  316.  
  317.  o  There are no school buildings or classrooms.
  318.  
  319.  o  There are no teachers, as normally thought of.
  320.  
  321.  o  There are no semesters or terms, or starting or ending of academic
  322.     years.
  323.  
  324.  o  There are no examinations (unless you choose.)
  325.  
  326.  o  There is no set timetable for study other than what you choose to
  327.     place upon yourself.
  328.  
  329.  o  The student has to teach himself or herself.
  330.  
  331.  o  It is adult self-education.
  332.  
  333.  o  The courses can be done at home by correspondence, at the F.F.R. study
  334.     centre, anywhere else, or any mixture of these.
  335.  
  336.  o  Each student is provided with a list of books to study, brief notes
  337.     for guidance, and other suitable resources.
  338.  
  339.  o  The books must be bought or borrowed, or consulted at a suitable
  340.     library.
  341.  
  342.  o  After the resources have been read and studied, etc., a number of
  343.     questions are required to be answered, or other set work.
  344.  
  345.  o  So, basically, the educational procedure requires the student to teach
  346.     himself from the available books, and to answer questions.  The
  347.     supervisor's task is to help and guide the student in this work.
  348.  
  349.  
  350. (d.)  Resources.
  351.  
  352. The availability and good use of resources provide the key to the doing of
  353. these courses.
  354.  
  355. The resources which are listed in these course materials can all be
  356. obtained for study by one means or another.
  357.  
  358. Some of the titles are commercially available, and so may be bought by the
  359. student.  All students are encouraged to develop their own private
  360. library, as much as they can.
  361.  
  362. The Fellowship For Revival is seeking to establish a small research
  363. library in which will be held copies of the resources needed for all these
  364. courses, and as much as possible of what is required by those studying at
  365. higher academic levels.  The embryo of this library exists, but its proper
  366. development will be a long and continuing task.
  367.  
  368. The library is divided into two parts.
  369.  
  370.  o  Books owned by the library.
  371.  
  372.  o  Book collections which are privately owned, but which are available
  373.     for the Fellowship's use.
  374.  
  375. At present, the Fellowship has access to two private libraries in the
  376. field of theology, one of which is much larger than the other.  Also
  377. available is a multi-media collection on revivals, which, whilst not
  378. large, is probably the best general collection in the southern hemisphere
  379. on that subject.
  380.  
  381. Other private collections will also be available, as time goes by.
  382.  
  383.  
  384. (e.)  Availability of Library Resources.
  385.  
  386. Basically, all listed books are held at the Fellowship's study centre, or
  387. in private collections open for use by the Fellowship.
  388.  
  389. Those books which are owned by the library are housed at the study centre,
  390. and can usually be borrowed by anyone doing any study with the Fellowship,
  391. regardless of the distance they may live from the centre, or else a
  392. photocopy of it may be used.
  393.  
  394. Photocopies may be supplied if the library does not have duplicate copies
  395. of the book, and if it is out of print.
  396.  
  397. Those books which are privately owned can be consulted by arrangement, and
  398. are usually held at the owner's private address.  Generally, they can not
  399. be borrowed, but it may be possible to arrange to borrow a photocopy if
  400. the book is out of print.
  401.  
  402. In so far as the law allows, photocopies of many of the older required
  403. books may be available for study.  Generally, photocopies will only be
  404. used as a last resort.
  405.  
  406. Some books can be consulted or borrowed from public library sources
  407. through the local public library and the inter-library loan service, or
  408. from some other public library.  This can be a fruitful source, but some
  409. books will not be available because they may not be held in any Australian
  410. public library, or they may have been got rid of - due to their age.
  411.  
  412. Theological libraries belonging to one or other of the denominations may
  413. also have some of the books, and sometimes these libraries will loan books
  414. to members of that denomination to which the library belongs.  But, do not
  415. expect too much from these libraries.  They often do not have very
  416. extensive book collections on any and every aspect of christianity, and
  417. they have to cater for their own students and lecturers first.  Many of
  418. these libraries simply do not have extensive collections at all.  Again,
  419. older books may have been disposed of.  In some instances, these
  420. theological libraries do not loan books out at all, but their books may be
  421. studied and copied (within the law) by any student in the library.
  422.  
  423. The Uniting Church in New South Wales has a library associated with its
  424. Centre for Ministry.  This is a public library, in the sense that its
  425. purpose is to serve the whole membership of the Uniting Church.  Any
  426. member may use it, and borrow from it.  Efforts are now under way to
  427. develop this library as a post-graduate research library.  This is a very
  428. costly procedure,  but, if successful, this will create a marvelous tool
  429. for christians to use for their own benefit, for the benefit of the work
  430. of God, and for the ultimate glory of God.
  431.  
  432. Some of the listed books will be available commercially, and so may be
  433. purchased, if the student desires to do so.
  434.  
  435. Consult the supervisor about these matters.
  436.  
  437. However, we have made sure that at least one copy of every listed book is
  438. available to be consulted, in one way or another.  Many of these are at
  439. the F.F.R. Study Centre.
  440.  
  441.  
  442. (f.)  Entry to Courses.
  443.  
  444. Entry is open to ANY person, regardless of previous educational experience
  445. or expertise.
  446.  
  447. Naturally, the supervisor may see the need to take additional steps to
  448. help a student reach the stage where he or she can profit most from the
  449. course.
  450.  
  451. Where a student has little or no previous tertiary or higher secondary
  452. educational experience, then the tutor may choose to make the early parts
  453. of first level of a subject into an introduction for a student into
  454. methods of study, and of preparing essay-type answers to questions.
  455.  
  456. The general principle will always be followed, however, that the best
  457. academic standards will always be aimed at which are possible in any given
  458. situation.
  459.  
  460.  
  461. (g.)  Cost.
  462.  
  463. The basic cost in each course is the cost and postage of buying the course
  464. notes.  This will vary from as little as four dollars, plus postage,
  465. depending upon which course is involved.
  466.  
  467. Other costs will be negotiated at a later stage, depending upon what kind
  468. of supervision the student requires in doing his or her study programme.
  469.  
  470. In doing a correspondence course, there will naturally be costs of postage
  471. and packing in sending and returning answers to questions being marked by
  472. the tutor.
  473.  
  474. Some tutors may also require some refunds on personal expenses, which will
  475. need to be negotiated with their students.
  476.  
  477. Cost of postage and packing for all books or photocopies borrowed from the
  478. F.F.R. library must be repaid.  Also, a contribution toward the existence
  479. and upkeep of the library will be negotiated with the student.
  480.  
  481. Some students may be able to study directly at the F.F.R. study centre.
  482. It would be natural to expect them to make some suitable contribution
  483. toward the existence and upkeep of the library. This will also be a matter
  484. of negotiation.
  485.  
  486. Costs of all books, etc., (and postage,) purchased through the F.F.R. must
  487. be repaid.
  488.  
  489. The student may also incur costs for books purchased elsewhere, for
  490. membership in other libraries,  and for inter-library loans.
  491.  
  492. In these ways, the total cost of each course will vary greatly from course
  493. to course, and from person to person.
  494.  
  495.  
  496. (h.)  When to Start.
  497.  
  498. Any time at all.
  499.  
  500.  
  501. (i.)  How Long Will the Course Take?
  502.  
  503. The length of time spent doing any of these courses depends entirely upon
  504. how much time per week each student is able to spend doing the course, and
  505. how much of the course the student wants to do.
  506.  
  507. As mentioned elsewhere, each course represents a full-time study load for
  508. half an academic year by an undergraduate university student.
  509.  
  510. But, each student will be able to determine their own pace in doing any of
  511. these courses.
  512.  
  513.  
  514. (j.)  Accreditation.
  515.  
  516. There is, at present, no plan to seek accreditation for these courses, for
  517. several reasons.
  518.  
  519. Firstly, although the courses are generally set at tertiary level, the
  520. academy is trying to accommodate students with a variety of levels of
  521. academic ability and attainments.
  522.  
  523. Secondly, the school is not yet established well enough to provide a basis
  524. for any application.
  525.  
  526. Thirdly, accreditation can place undesirable restrictions upon the freedom
  527. and creativity with which subjects can be taught, and also restricts the
  528. introduction of new subjects which may not be taught elsewhere.
  529.  
  530. Fourthly, the Fellowship believes firmly that all courses will be taught
  531. from the basis of a christian world-view.  It is possible that
  532. accreditation requirements may involve the partial adopting of a stance
  533. based upon a secular world-view, in the name of what some see as academic
  534. excellence (of a more secular kind.).
  535.  
  536. However, a number of accredited courses will be designed, and offered, as
  537. soon as this becomes a practical possibility.
  538.  
  539.  
  540. (k.)  Academic Excellence.
  541.  
  542. 1.  Excellence in scholarship is one of the major goals of the Fellowship
  543.     in the entire conduct of these courses.
  544.  
  545. 2.  Of very great importance in this regard is the Fellowship's aim to
  546.     achieve the very best standards of balanced and thorough scholarship.
  547.  
  548. 3.  The academic excellence envisaged here, however, differs in one
  549.     fundamental aspect from the academic excellence which is sought in
  550.     most universities and institutes of higher learning.  That is, that
  551.     all the courses offered by the Fellowship assume the basis of a
  552.     christian world-view.  The best scholarship, and the careful study of
  553.     all points of view, will be sought on that basis.
  554.  
  555. Most universities and institutes of higher learning function on the basis
  556. of a secular world-view.  A great many of the subjects are taught and
  557. studied from the standpoint that religion is either irrelevant or
  558. unimportant.  As a result, basic questions about the meaning of life,
  559. about a true scale of values, and about a true standard of morality,
  560. cannot be satisfactorily dealt with in such institutions.
  561.  
  562. And, where religion is itself a subject of study, secular academic
  563. excellence usually assumes that all religious views are equally valuable,
  564. truthful, or equally without support.
  565.  
  566. The academic excellence that we seek studies all religious views,
  567. and indeed all views of any kind, as carefully and as sympathetically as
  568. possible, and seeks to discover what evidence there is to support each of
  569. these ideas, both from a christian stand-point, and from the stand-point
  570. of someone who held the other view.
  571.  
  572.  
  573. (l.)  Awards.
  574.  
  575. First Level Awards.
  576.  
  577. The Fellowship For Revival Academy offers a certificate to anyone who
  578. completes First Level studies in any of the subjects.  This certificate
  579. will indicate which subject, and at what level, the student has gained
  580. success.
  581.  
  582. This will hopefully act as an encouragement to anyone who, for any reason,
  583. cannot pursue the subject at the second level.
  584.  
  585. Basic Bible College Diploma.
  586.  
  587. Anyone who gains EIGHT first level certificates in different subjects will
  588. receive the Fellowship's Basic Bible College Diploma.
  589.  
  590. Second Level Awards.
  591.  
  592. The Fellowship For Revival Academy offers a certificate to anyone who
  593. satisfactorily completes Second Level studies in a subject.
  594.  
  595. This certificate will indicate which subject, and at what level, the
  596. student has gained success.
  597.  
  598. Full Diploma.
  599.  
  600. The Academy's Full Diploma will be awarded to any student who completes
  601. SIX of the subjects at the Second Level.
  602.  
  603. As indicated previously, these certificates and diplomas can only be
  604. gained by students who pursue these courses in such a way as to be able to
  605. demonstrate that they have gained a sufficient standard of scholarship
  606. through their own original work.
  607.  
  608. Honours and Post-Graduate Awards.
  609.  
  610. The Fellowship For Revival Academy seeks excellence in scholarship, and
  611. will therefore encourage higher academic studies in all of the subjects in
  612. which it offers courses.
  613.  
  614. Certificates describing the quantity and quality of work done in these
  615. areas will be given to any suitably qualified student who pursues honours
  616. or post-graduate studies with the Academy.
  617.  
  618.  
  619.  
  620. APPLICATION FORM.
  621.  
  622.  
  623. Name:  ...........................................................
  624.  
  625. Address:  ........................................................
  626.  
  627.           ........................................................
  628.  
  629.           ........................................................
  630.  
  631.  
  632. INFORMATION.
  633.  
  634. 1.  What subject, or subjects, would you like to study?
  635.  
  636. 2.  What formal study, or private reading, have you already done in these
  637.     areas?
  638.  
  639. 3.  What educational qualifications do you have?  At what stage did you
  640.     leave school?  What tertiary studies (if any) have you done?
  641.  
  642. 4.  Do you want to study privately in these subjects, without the help of
  643.     a tutor, and without handing in assignments?
  644.  
  645. 5.  Do you want to pursue these studies in the form of a correspondence
  646.     course?
  647.  
  648. 6.  Do you want to have a time-schedule set for you?
  649.  
  650. 7.  Do you want to do examinations?
  651.  
  652. 8.  Do you intend to do a whole course, or a part only?
  653.  
  654. 9.  Do you want to start a course, and decide upon how much you will do at
  655.     a later stage?
  656.  
  657. 10. How close are you to a university library?
  658.                ...... to a public library from which you can borrow?
  659.                ...... to a theological library?
  660.                ...... to any other library?
  661.     (Please indicate the name of each library as well as the distance.)
  662.  
  663. 11. Make a general comment about how many books, and of what kind, you own
  664.     personally.  (especially in the areas which relate to the studies you
  665.     wish to pursue.)
  666.  
  667. 12. Would you be willing and/or able to purchase some books in the process
  668.     of doing this course?
  669.  
  670. 13. Are you willing to be part of the Academy's prayer commitment, on a
  671.     regular basis, while you are doing a course?
  672.  
  673. Send your application and answers to:
  674.  
  675.      FELLOWSHIP FOR REVIVAL ACADEMY
  676.      Rev Robert Evans
  677.      63 Cassilis St
  678.      Coonabarabran  NSW  2357
  679.      AUSTRALIA
  680.